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京娘湖旅游风景区介绍《初授官题高冠草堂》原文翻译及赏析_作者岑参三十始一命宦情多欲阑自怜无旧业不敢耻微官涧水吞樵路山花醉药栏只缘五斗米辜负一渔竿《读孟尝君传》文言文及翻译世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也第一句摆出待批驳的观点说明世人对孟尝君的传统看法孟尝君能得士接着写出这一论点的两个依据一个是士以故归之这是概括地说一个是而卒赖其力以脱于虎豹之秦这是从具体事例说干净利落开门见山竖起了要论驳的靶子可谓立
《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文翻译及赏析_作者杜甫纨绔不饿死儒冠多误身丈人试静听贱子请具陈甫昔少年日早充观国宾读书破万卷下笔如有神读书破万卷一作读破万卷书赋料扬雄敌诗看子建亲李邕求识面王翰愿卜邻自谓颇挺出立登要路津致君尧舜上再使风俗淳此意竟萧条行歌非隐沦骑驴十三载旅食京华春朝扣富儿门暮随肥马尘残杯与冷炙到处潜悲辛主上顷见征然欲求伸青冥却垂翅蹭蹬无纵鳞甚愧丈人厚甚知丈人真每于百僚上猥颂佳句新窃效贡公喜难甘原宪贫焉能心怏怏只是走今欲东入海即将西去秦尚怜终南山回首清渭滨常拟报一饭况怀辞大臣白鸥没浩荡万里谁能驯
《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页

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