16:50:30飞机文化传承：航空精神的永恒传承xVtSF

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飞机文化传承：航空精神的永恒传承《湘夫人（帝子降兮北渚）》原文翻译及赏析_作者楚辞（先秦及汉代）帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下袅袅一作渺渺登白兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言荒忽兮远望观流水兮潺麋何食兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋夕济兮西闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝筑室兮水中葺之兮荷盖荪壁兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙兮既张白玉兮为镇疏石兰兮为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜衡合百草兮实庭建芳馨兮庑门九嶷缤兮并迎灵之来兮如云捐余袂兮江中遗余兮澧浦搴汀洲兮杜若将以遗兮远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》原文翻译及赏析_作者晏几道笑艳秋莲生绿浦红脸青腰旧识凌波女照影弄妆娇欲语西风岂是繁花主可恨良辰天不与才过斜阳又是黄昏雨朝落暮开空自许竟无人解知心苦这是一首描写秋莲的词可能寓含着某种寄托比如说怀念那位名叫莲的歌女什么的也可能没什么寓意只是描写秋天的莲花我们不能穿凿附会根据文本所提供的内容进行分析是最妥当的上片的描写是把莲花比作了少女以笑脸以花朵以腰肢比茎干以照影弄妆比喻莲花的迎风临水这样描写既有形更有神把莲花写活了总的说是以花比人以人喻花但怎么比喻落实到具体的词章上则有一番切入展开承接转换的手段更能体现作者的艺术匠心头一句是从红花和绿叶切入笑艳秋莲生绿浦笑写花之神情艳写花之色泽绿浦则将荷叶铺满了池塘接着展开描写红脸青腰好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上红花是她的脸青梗是她的腰美艳婀娜的形象立即展现出来花与人的结合很自然地引向了凌波仙子荷花仙子之类的联想故而说旧识凌波女把这种联想的范围沿着旧识所指示的时间轨道更进一步地拓展开来写到弄妆娇欲语已是神情毕见呼之欲出了而作者的笔锋陡然一转落到了西风岂是繁花主一句上西风二字与首句的秋莲相呼应亦属点题而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢《登楼》原文翻译及赏析_作者杜甫花近高楼伤客心万方多难此登临锦江春色来天地玉垒浮云变古今北极朝廷终不改西山寇盗莫相侵可怜后主还祠庙日暮聊为梁甫吟梁甫一作梁父《白莲(素蘤多蒙别艳欺)》原文翻译及赏析_作者陆龟蒙素多蒙别艳欺此花真合在瑶池真合一作端合无情有恨何人觉月晓风清欲堕时

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